【一件一件地列举。例历数敌人的罪行。英count one by one; enumerate;】

【 犹历法。观测天象以推算年时节候的方法。引《汉书·律历志下》：“历数之起上矣。”唐•柳宗元 《舜禹之事》：“﹝ 舜 ﹞合时月正历数。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“有一人姓 王 名 朔亦善通五行历数之书。”古谓帝王代天理民的顺序。历也写作“厤”。亦作“厤数”。引《论语·尧曰》：“咨尔 舜，天之历数在尔躬。”何晏 集解：“厤数谓列次也。”邢昺 疏：“孔 注《尚书》云：谓天道。谓天厤运之数。帝王易姓而兴故言厤数谓天道。”北魏•杨衒之 《洛阳伽蓝记·平等寺》：“今天眷明德民怀奥主，历数允集，歌讼同臻。”唐•杜甫 《重经昭陵》诗：“草昧英雄起謳歌历数归。”清•侯方域 《拟思宗改元追复杨涟等官爵廷臣谢表》：“水德之传一传二岂独神言赤帝之为 桓 为 灵，诚非历数。”岁时节候的次序。引《庄子·寓言》：“天有歷数地有人据。”晋•葛洪 《抱朴子·博喻》：“是以鸡知将旦，不能究阴阳之歷数。”推算岁时节候的方法。引《书·洪范》：“五纪……五曰厤数。”孔 传：“厤数节气之度以为厤敬授民时。”孔颖达 疏：“筭日月行道所歷，计气朔早晚之数所以为一岁之厤。”《后汉书·郅恽传》：“﹝ 郅惲 ﹞及长理《韩诗》、《严氏春秋》，明天文歷数。”清•王锡阐 《晓庵新法·自序》：“儒者不知歷数而援虚理以立説。”指帝王继承的次序。古代迷信说法认为帝位相承和天象运行次序相应。引《论语·尧曰》：“尧 曰：‘咨！尔 舜天之歷数在尔躬。’”汉•蔡邕 《光武济阳宫碑》：“歷数在帝，践祚允宜。”宋•范成大 《秦淮》诗：“经营暨六代兹地称神州，乃知歷数定，昧者徒私忧。”明•朱元璋 《免朝谒手诏》：“尔察歷数，观天文择主就聘，首陈三策，朕实嘉行。”亦作“厤数”。一一列举；逐个说出。引《资治通鉴·唐代宗大历元年》：“因歷数大臣过失。”宋•欧阳修 《论台谏官唐介等宜早牵复札子》：“昨所能黜臺諫五人惟是 从诲 入臺未久，其他四人，出处本末迹状甚明，可以歷数也。”清•王夫之 《薑斋诗话》卷二：“若 杜陵 长篇有歷数月日事者，合为一章。 《大雅》有此体。”《人民文学》1977年第7期：“﹝ 铁人 ﹞历数钻工们如何苦战。”】

【 天运、气数。也作「历数」。引《文选·孙楚·为石仲容与孙皓书》：「昔炎精幽昧历数将终。」历法。也作「历数」。引《新唐书·卷一九九·儒学传中·马怀素传》：「博学尤通氏族、历数、医方。」《警世通言·卷四〇·旌阳宫铁树镇妖》：「有一人姓王名朔，亦善通五行历数之书。」】