【指上下和四方泛指天地或宇宙。例六合之外圣人存而不论。——《庄子·齐物论》。成玄英疏：“六合天地四方。”英universe; the world;

；又指一年十二个月中季节相应的变化如仲春和仲秋为合，仲夏和仲冬为合。古时候迷信的人结婚要选好日子要年、月、日的干支(干，天干甲、乙、丙、丁…；支，地支，子、丑、寅、卯…。年、月、日的干支合起来共六个字例如甲子年乙丑月，丙寅日)都相适合，这叫“六合”例履至尊而制六合。——贾谊《过秦论》】

【 天地四方；整个宇宙的巨大空间。引《庄子·齐物论》：“六合之外圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。”成玄英 疏：“六合者，谓天地四方也。”晋•葛洪 《抱朴子·地真》：“其大不可以六合阶其小不可以毫芒比也。”唐•韩愈 《忽忽》诗：“安得长翮大翼如云生我身乘风振奋出六合絶浮尘。”清•纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“惜求诸六合之外失诸眉睫之前也。”郭沫若 《访埃杂吟·弄舟尼罗河上》：“晴光弥六合天气拟初秋。”天下；人世间。引汉•贾谊 《过秦论》：“吞二 周 而亡诸侯履至尊而制六合，执搞朴以鞭笞天下，威振四海。”唐•李白 《古风》之三：“秦王 扫六合虎视何雄哉！”清•潘耒 《赠杜于皇》诗：“男儿无家復无国，六合飘然一孤客。”闻一多 《李白之死》：“我呢？不过那戏弄黄土的 女娲 散到六合里来底一颗尘沙！”阴阳家以月建与日辰的地支相合为吉日即子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，总称六合。《隋书·经籍志》有《六合婚嫁历》。参阅 宋•王逵 《蠡海集·历数类》。引《南齐书·礼志上》：“五行説十二辰为六合寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。”《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“视历復开书便利此月内，六合正相应，良吉三十日。”《新唐书·吕才传》：“长平 坑降卒非俱犯三刑； 南阳 多近亲非俱当六合。”谓一年十二月中，各有两月在季节变化上有相对应的特点名曰合，共六合。引《淮南子·时则训》：“六合：孟春与孟秋为合，仲春与仲秋为合，季春与季秋为合孟夏与孟冬为合，仲夏与仲冬为合，季夏与季冬为合。孟春始赢孟秋始缩；仲春始出，仲秋始内；季春大出，季秋大内；孟夏始缓，孟冬始急；仲夏至脩，仲冬至短；季夏德毕，季冬刑毕。”六壬(阴阳五行)占术中的十二神将之一。引宋•沉括 《梦溪笔谈·象数》：“六壬有十二神将以义求之，止合有十一神将：贵人为之主其前有五将，谓腾蛇、朱雀、六合、句陈、青龙也此木火之神在方左者；其后有五将，谓天后、太阴、真武、太常、白虎也此金水之神在方右者。”清•钱大昕 《十驾斋养新录·六壬十二神》：“六壬家又有贵人、腾虵、朱雀、六合、句陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后十二神分布十二方位。攷《论衡·解除篇》云：‘宅中主神有十二焉青龙、白虎列十二位。’虽不详列十二之名，当与六壬家不异。”武术用语。少林拳有六合门以精、气、神为内三合，手、眼、身为外三合，统称六合。又，眼与心合，心与气合，气与身合，身与手合，手与脚合，脚与胯合，亦称六合。此外尚有六合枪，六合刀，同属六合门。】

【 上下和东南西北。后指天地、宇宙或天下、人世间。汉·蔡琰〈胡笳十八拍〉：「若我怨气兮浩于长空六合虽广兮受之应不容。」南北朝·北周·庾信〈哀江南赋·序〉：「是知并吞六合不免轵衟之灾，混为一车书，无救平阳之祸。」引《庄子·齐物论》：「六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。」阴阳家以月建和日辰的地支相合为吉日，即子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合。引《南齐书·卷九·礼志上》：「五行说十二辰为六合，寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。」】