【人死后三十五天。旧时丧礼人死后每七日祭祀或唪经，有头七、三七、五七等。约计数目之词。】

【 人死后三十五天。旧时丧礼，人死后每七日祭祀或唪经，有头七、三七、五七等。引《金瓶梅词话》第十四回：“拙夫死了家下没人，昨日纔过了他五七。”《红楼梦》第六八回：“亲大爷的孝纔五七姪儿娶亲，这个礼我竟不知道。”王西彦 《福元佬和他戴白帽子的牛》：“媳妇病死还不曾过五七一群鸡子也风扫落叶似地在两天里瘟掉了。”约计数目之词。引宋•胡太初 《画帘绪论·听讼》：“凡与一人竞诉词内必牵引其父子兄弟五七人甚至无涉之家。”《西游记》第十七回：“拖将过来看处却是一条白花蛇怪。索性提起来，捽做五七断。”】

【 民间习俗在人死后每七日祭祀或唪经。有头七、三七、五七等。五七指死者去世后三十五天。引《红楼梦·第六八回》：「亲大爷的孝才五七姪儿娶亲，这个礼我竟不知道。」约略计算的数目。引《董西厢·卷一》：「五七载间家业零替缘尚书生前守官清廉无他蓄积之所致也。」《水浒传·第二回》：「自此王进子母两个在太公庄上服药住了五七日，觉道母亲病患痊了王进收拾要行。」】

【按照传统人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候是做七——就是从刚死的那天算起每隔七天做一次祭奠，头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日周年，三年，十年……渐渐的拉长距离再大的哀伤也该渐渐的淡了。这些之中五七是一个很重要的日子说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人然后去投胎或是去阴司居住。为什么选死了后的第三十五天呢我们乡下有这样的说法：一开始魂灵浑浑噩噩的没有离开身体也没有意识到自己已经死了等过了一个月，他想起来却发现身体里的骨头都松开了再也起不来的时候，终于真正意识到自己是真的死了于是那个魂灵长叹一声爬出坟墓，来和家人做最后的告别。五七的仪式很讲究要在灵堂摆一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——总之就是为他最后一夜的休息做好准备。到晚上10来点召唤的仪式就开始了（怕他忘了回家么？），大儿子拿着灯笼（怕他看不清夜路么？）爬到灵堂的屋顶上掀起三张瓦片（？？）向着夜空大叫几声“爹爹你回来啊～～”之类的话余下的人则在梯下跪成一排该哭的哭，该叫的叫。关于死了的人那天到底会不会回来的说法人们一向都是将信将疑的。有说不相信的但更多的还是诸如发现酒浅了馒头掉在地上了或是被子被掀起了一个角等等等等的说法。还有一个老太太很神秘的告诉我说要证明其实很简单在睡房洒点草木灰就可以了——会有浅浅的脚印——只不过这样对死者太不敬了。作为封建迷信活动的一部分五七的仪式至今仍在国内四处可见。 】